Exclusive articles:
ชวนชาวเชียงรายไป ‘นอยด์’ กับนิทรรศการศิลปะ ME AND SHE AND EVERYTHING WE นอยยยด์
นิทรรศการศิลปะ “ME AND SHE AND EVERYTHING WE นอยยยด์” โดย วัชรา พิพัฒนาไพบูรณ์ กำลังจัดแสดงที่ชั้นสองของ อบอุ่นคอฟฟี่เฮาส์ (OBOON Coffee House) จังหวัดเชียงราย เปิดให้คนทั่วไปเข้าชมฟรีตั้งแต่วันนี้จนถึงวันที่ 3 พฤศจิกายน 2568 เวลา 08.00 –...
ALaLa Dance Fest 2025 ‘Tattoo Movement’ 10–13 ต.ค. @Kalm Village เชียงใหม่
เทศกาลศิลปะการแสดงร่วมสมัยนานาชาติ ALaLa Dance Fest 2025 เตรียมจัดขึ้นระหว่างวันที่ 10–13 ตุลาคม 2568 ที่ Kalm Village จังหวัดเชียงใหม่ ภายใต้ธีม “Tattoo Movement” โดยมีการแถลงข่าวเปิดตัวเมื่อวันที่ 30 กันยายนที่ผ่านมา เทศกาลครั้งนี้วางเป้าให้เป็นเวทีที่ศิลปินจากหลายประเทศได้มาแลกเปลี่ยน สร้างสรรค์ และนำเสนอผลงานที่เชื่อมโยงศิลปะร่วมสมัยเข้ากับมรดกทางวัฒนธรรม
งานแถลงข่าวเริ่มด้วยการแสดงเปิด ก่อนที่เพียงรวี ศิริสุข...
‘อินเหลา อินเลิร์น’ เปิดเทศกาลเชียงดาวเมืองแห่งการเรียนรู้ ตุลา-ธันวานี้
1 ตุลาคม 2568 ที่ Makhampom Art Space มูลนิธิสื่อชาวบ้าน (มะขามป้อม) อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ จัดงาน Open House เปิดเทศกาล ‘เชียงดาว เมืองแห่งการเรียนรู้ ประจำปี 2568’ ภายใต้ชื่องาน ‘อินเหลา อินเลิร์น 2568’ ต้อนรับฤดูหนาวด้วยบรรยากาศอบอุ่นและเต็มไปด้วยความสร้างสรรค์พร้อมเปิดตัว...
‘พึ่งบุญ’ ศิลปินช่างสักเชียงใหม่ถูกจับคาสนามบิน คดีเขียนป้าย “ประเทศทวย” ค้าง 4 ปี
ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชนรายงานว่า เมื่อวันที่ 29 ก.ย. พึ่งบุญ ใจเย็น ศิลปินช่างสักวัย 39 ปี ถูกเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมืองควบคุมตัวที่ท่าอากาศยานนานาชาติเชียงใหม่ ระหว่างเตรียมเดินทางไปไต้หวันเพื่อเข้าร่วมโครงการศิลปินในพำนัก 3 เดือน หลังระบบตรวจสอบพบหมายจับค้างตั้งแต่ปี 2564 ของศาลจังหวัดเชียงใหม่
หมายจับดังกล่าวเกี่ยวข้องกับข้อหา “ทำให้เสียทรัพย์ที่ใช้หรือมีไว้เพื่อสาธารณะประโยชน์” จากเหตุปี 2563 ที่เทศบาลนครเชียงใหม่แจ้งความว่ามีการเขียนข้อความ “ประเทศทวย” บนป้ายจราจรหลายจุดในพื้นที่ สภ.ภูพิงคราชนิเวศน์ พนักงานสอบสวนจึงขอศาลออกหมายจับเมื่อ...
ซะป๊ะเพศ เฉดสีล้านนา: เล่าเรื่อง ‘ตุ๊เจ๊ ตุ๊แม่’ Top Secret ประเด็นเด็ดกลางข่วงแก้วอารามในล้านนา
เรื่อง ปวีณา หมู่อุบล / ภาพ: วีรภัทร เหลาเกิ้มหุ่ง
‘ตุ๊เจ้า ตุ๊ลุง’ ต่างเป็นคำเรียกขานพระสงฆ์ที่คนเหนือใช้กันติดปากมานานหลายรุ่นหลายสมัย และในยุคหลังมานี้ก็ได้มีความเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นกับคำเรียกดังกล่าว จากตุ๊เจ้า ตุ๊ลุง ก็กลายเป็น ‘ตุ๊เจ๊ ตุ๊แม่’ ซึ่งเป็นคำเรียกที่สืบเนื่องมาจากพฤติกรรมของพระสงฆ์และสามเณรจำนวนหนึ่งที่ไม่ได้เป็นชายตามแบบอุดมคติ หรือค่อนไปทาง ‘ออกสาว’
การมีอยู่ของพระออกสาว พระกะเทย ตุ๊เจ๊ ตุ๊แม่ หรืออะไรก็ตามแต่ที่อยู่ภายใต้ขอบเขตคำนิยามนี้ ไม่ถือเป็นของแปลกใหม่ในสังคมล้านนา หากแต่เป็นสิ่งที่มีให้เห็นได้อยู่เนืองๆ...
