ภูมิปัญญาคนเหนือ ‘ไล่หนู-ตีงู’ ทำยังไง?

Date:

หนูและงู เป็นสัตว์ที่อยู่คู่กับวัฒนธรรมความเป็นอยู่ของมนุษย์มาเป็นเวลานาน แต่ก็สร้างปัญหาชวนปวดหัวต่างๆ มากมาย เป็นปัญหาคู่บ้านคู่เรือนที่แก้ยังไงก็แก้ไม่ตก หวังจะเอาแมวมาไล่หนูก็แก้ปัญหาได้ไม่ขาด หรือจะไปฆ่างูก็หวั่นบาปกรรม โดยในภาคเหนือนั้นก็มีภูมิปัญญาในการ ‘ไล่หนู-ตีงู’ ในแบบฉบับของตัวเองอยู่ด้วยเช่นกัน

ในภาคเหนือที่ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใกล้ภูเขาและป่าไม้ ก็มีวิธีง่ายๆ อย่างการใช้ไม้หวดไปมาให้เกิดเสียงเสียดสีในอากาศระหว่างเดินอยู่ตามป่าเขา ซึ่งจะส่งผลกับการรับรู้เสียงของงู เพราะงูเป็นสัตว์ที่มีหูเป็นกระดูกที่คอยจับการสั่นสะเทือน แต่สามารถรับการสั่นสะเทือนได้ต่ำแค่ 50-1,000 เฮิรตซ์ (hertz) เท่านั้น และจับการสั่นได้ดีจากพื้นดินหรือในน้ำ การสั่นของไม้กวาดทางมะพร้าวบนลานดิน งูจะรับรู้ได้เป็นอย่างดี ประกอบกับสัตว์เกือบทุกชนิดจะหลีกเลี่ยงการต่อสู้โดยไม่จำเป็น เสียงการเสียดสีการกันของไม้และอากาศจึงเสมือนการบอกอาณาเขตของเราไปด้วยในตัว 

แต่ในปัจจุบันที่ความเป็นอยู่ของมนุษย์เปลี่ยนแปลงไป พบว่าภูมิปัญญาการใช้เสียงไล่งูด้วยวิธีกวาดบ้านอาจจะไม่ส่งผลดีเท่ากับในอดีต เนื่องจากในเมืองมีเสียงต่างๆ มากมาย จนทำให้งูต้องปรับตัวให้อยู่รอดในสภาพแวดล้อมใหม่ แต่ถึงอย่างนั้นวิธีง่ายๆ อย่างการกวาดบ้านก็เป็นการทำให้ที่อยู่อาศัยโปร่งโล่งและสะอาดอยู่ตลอด ก็เป็นวิธีที่ใช้ป้องกันสัตว์ร้ายต่างๆ รวมถึงงูไม่ให้เข้ามาในบริเวณที่อยู่อาศัยของเราได้

ในส่วนของภูมิปัญญาการไล่หนูในภาคเหนือ จะผูกโยงอยู่กับการเกษตร ซึ่งเป็นการป้องข้าวเปลือกจากความเสียหายโดยหนู ด้วยการตัดกิ่งของต้นมะกรูดที่มีใบมาทุบเพื่อขับกลิ่น และนำไปวางไว้บริเวณกระสอบข้าวเปลือกหรือบริเวณอื่นๆ ที่มีหนู

นอกจากนั้นยังมีภูมิปัญญาการไล่หนูในบ้านเรือนโดยการใช้สมุนไพรอย่างระกำและสะระแหน่ ด้วยการผสมน้ำมันระกำ 10 ส่วนเข้ากับน้ำมันสะระแหน่ 90 ส่วน นำไปทาตามทางเดินของหนูในบ้าน เพราะกลิ่นของส่วนผสมทั้งสองอย่างเป็นกลิ่นที่หนูไม่ชอบนั่นเอง 


อ้างอิง

กองบรรณาธิการ
กองบรรณาธิการ
ทีมข่าวที่ประกอบไปด้วยผู้คนหลากหลาย บ้างก็มาจากทะเล บ้างก็มาจากภูเขา แต่สุดท้ายก็ลงเอยที่ภาคเหนืออยู่ที่ Lanner นี่แหละ...

เมืองที่ ‘ทุกคนต้องมีรถ’ ถึงจะใช้ชีวิตได้ ชีวิตคนพิจิตรในวันที่ขนส่งสาธารณะจังหวัดพึ่งพาไม่เคยได้

เรื่อง: สุทธิกานต์ วงศ์ไชย, ภาพ: ภูบดี หิรัญวิวัฒน์วงศ์ แม้ในต่างจังหวัด ผู้คนยังคงต้องพึ่งพาขนส่งสาธารณะในชีวิตประจำวัน แต่ระบบที่ควรทำหน้าที่รองรับกลับค่อยๆ หดเล็กลงเรื่อยๆ...

เด็กหนึ่งคนคืออนาคตของหลายสังคม สิทธิการศึกษาเด็กไร้พรมแดนจากเมียนมา ที่ ‘เรียนได้’ แต่ ‘ไปต่อไม่ได้’

เรื่อง: กุลธิดา กระจ่างกุล  ท่ามกลางรอยแบ่งพรมแดนระหว่างประเทศ ไปจนถึงเส้นแบ่งสถานะทางสังคม ‘การศึกษา’ ถูกยกให้เป็นสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน และเป็นเครื่องมือทรงพลังในการสร้างความเสมอภาคแก่ผู้คน แต่สำหรับเด็กข้ามชาติและเด็กไร้รัฐไร้สัญชาติในประเทศไทย การศึกษาอาจ...

ชาวเชียงใหม่จัดกิจกรรมสองขั้วท่ามกลางความตึงเครียดไทย–กัมพูชา ทั้งฝ่ายต่อต้านสงครามและฝ่ายให้กำลังใจทหาร

24 ธันวาคม 2568 เวลา 17.00 น. ชาวเชียงใหม่กลุ่มหนึ่งรวมตัวจัดกิจกรรมแสดงจุดยืน “ต่อต้านสงคราม ไทย–กัมพูชา”...

SLAPP เมื่อการปกป้องสิ่งแวดล้อมกลายเป็นคดี เสียงของนักปกป้องสิทธิท่ามกลางนิติสงครามและรัฐธรรมนูญที่ไม่คุ้มครองประชาชน

SLAPP เมื่อการปกป้องสิ่งแวดล้อมกลายเป็นคดี เสียงของนักปกป้องสิทธิท่ามกลางนิติสงครามและรัฐธรรมนูญที่ไม่คุ้มครองประชาชน 17 ธันวาคม 2568 กรีนพีซ ประเทศไทย ร่วมกับคณะรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่...