สั่งฟ้อง พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ 4 นักกิจกรรมจากแฟลชม็อบ#คนเชียงใหม่จะไม่ทน too จำเลยให้การปฏิเสธ ยืนยันขอต่อสู้คดี ​

Date:

26/05/2022

สั่งฟ้อง พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ ธนาธร วิทยเบญจางค์, ประสิทธิ์ ครุธาโรจน์, วัชรภัทร ธรรมจักร และศิวัญชลี วิธญเสรีวัฒน์ นักกิจกรรมเชียงใหม่ ฝ่าฝืนพ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ จากแฟลชม็อบ #คนเชียงใหม่จะไม่ทนtoo เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2563 จำเลย 4 คนให้การปฏิเสธ ยืนยันขอต่อสู้คดี ​

ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชนรายงานว่า เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ที่ศาลแขวงเชียงใหม่ พนักงานอัยการได้ยื่นฟ้องคดีของธนาธร วิทยเบญจางค์, ประสิทธิ์ ครุธาโรจน์, วัชรภัทร ธรรมจักร และศิวัญชลี วิธญเสรีวัฒน์ 4 นักกิจกรรม นักศึกษาและบัณฑิตมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ในข้อกล่าวหาฝ่าฝืนข้อกำหนดห้ามการทำกิจกรรม ชุมนุมหรือมั่วสุมในสถานที่แออัด ออกตามอำนาจใน พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ จากการทำกิจกรรมแฟลชม็อบ #คนเชียงใหม่จะไม่ทนtoo บริเวณประตูท่าแพ เพื่อเรียกร้องให้รัฐบาลยุบสภา, ให้เจ้าหน้าที่รัฐหยุดคุกคามประชาชน และให้ร่างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2563​

หลังจากที่ทั้ง 4 ราย เดินทางไปที่ศาลแขวงเชียงใหม่ ได้ถูกนำตัวเข้าไปควบคุมไว้ในห้องขังของศาล ผู้พิพากษาศาลแขวงทำการวิดีโอคอนเฟอเรนซ์มาสอบถามจำเลยทั้ง 4 ว่ามีทนายความหรือไม่ จำเลยระบุว่ามีทนายความแล้ว ศาลได้สอบถามว่าจำเลยว่าจะให้การอย่างไรในคดีนี้ ทั้ง 4 ยืนยันขอให้การปฏิเสธเพื่อต่อสู้คดี

โดยคำฟ้องของพนักงานอัยการคดีศาลแขวง บรรยายว่า จากที่มีการระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 มีผู้ติดเชื้อและเสียชีวิตจากโรคดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมากทั่วโลก จนองค์การอนามัยโลกต้องประกาศให้เป็นการระบาดใหญ่ กรณี จึงจำเป็นต้องใช้มาตรการเร่งด่วนเพื่อรักษาไว้ซึ่งความปลอดภัยของประชาชน และการดำรงชีวิตโดยปกติสุขของประชาชน นายกรัฐมนตรีจึงให้ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินในทุกเขตท้องที่ทั่วราชอาณาจักร และมีการออกข้อกำหนดตามความในมาตรา 9 พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ กําหนดให้ ข้อ 5 ห้ามมิให้มีการชุมนุม การทำกิจกรรมหรือการมั่วสุมกัน ณ ที่ใดๆ ในสถานที่แออัด หรือกระทำการดังกล่าวอันเป็นการยุยงให้เกิดความไม่สงบเรียบร้อย​

ต่อมาเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2563 เวลาประมาณ 16.00 – 18.30 น. จำเลยทั้งสี่ กับพวก ที่ยังไม่ได้ตัวมาฟ้องอีก 400 คน ซึ่งอยู่ระหว่างการสืบสวนว่าเป็นผู้ใด ได้บังอาจร่วมกันชุมนุมทางการเมือง ทำกิจกรรม โดยการร่วมกันปราศรัยแสดงความคิดเห็น วิพากษ์วิจารณ์ทางการเมือง พร้อมชูป้ายภาพแสดงข้อความ แสดงออกเชิงสัญลักษณ์ทางการเมือง ในลักษณะยุยงให้เกิดความไม่สงบเรียบร้อย อยู่ใกล้ชิดแออัด มีการสนทนา หันหน้าเข้าหากัน ทำกิจกรรมระหว่างกันเป็นระยะเวลานาน โดยไม่เว้นระยะห่างระหว่างบุคคลที่ปลอดภัย และไม่มีมาตรการป้องกันการติดเชื้อตามหลักการแพทย์ โดยไม่มีเหตุอันสมควรใดๆ ในลักษณะที่เสี่ยงต่อการแพร่เชื้อโรค ณ บริเวณลานอเนกประสงค์ประตูท่าแพ​ พฤติการณ์ดังกล่าวอัยการเห็นว่าเป็นการฝ่าฝืนข้อกำหนด เรื่อง ห้ามมิให้มีการชุมนุม การทํากิจกรรมหรือการมั่วสุมกัน ณ ที่ใดๆ ในสถานที่แออัด หรือกระทําการดังกล่าวอันเป็นการยุยงให้เกิดความไม่สงบเรียบร้อย ตามความในมาตรา 9 พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ​
จากนั้น ผู้พิพากษาศาลแขวงเชียงใหม่ได้แจ้งกับจำเลยทั้ง 4 ว่า ศาลมีคำสั่งอนุญาตให้ปล่อยตัวชั่วคราวระหว่างการพิจารณาคดีโดยไม่ต้องวางหลักทรัพย์ประกัน เพียงแต่ให้สาบานตัวว่าจะเดินทางมาตามนัดหมายของศาลทุกครั้ง โดยศาลได้กำหนดวันนัดหมายคุ้มครองสิทธิ พร้อมกับนัดตรวจพยานหลักฐานในวันที่ 20 มิถุนาคม 2565 เวลา 09.00 น. ต่อไป​
ขอบคุณข้อมูลและภาพจาก ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชน​

#Lanner

ทีมข่าวที่ประกอบไปด้วยผู้คนหลากหลาย บ้างก็มาจากทะเล บ้างก็มาจากภูเขา แต่สุดท้ายก็ลงเอยที่ภาคเหนืออยู่ที่ Lanner นี่แหละ...

กองบรรณาธิการ
กองบรรณาธิการ
ทีมข่าวที่ประกอบไปด้วยผู้คนหลากหลาย บ้างก็มาจากทะเล บ้างก็มาจากภูเขา แต่สุดท้ายก็ลงเอยที่ภาคเหนืออยู่ที่ Lanner นี่แหละ...

ศาลเชียงรายนัดไต่สวน 2 ตัวแทนชุมชน หลังร้องเพลงซอคัดค้านโรงไฟฟ้าขยะป่าหุ่ง ชาวบ้านย้ำแค่ปกป้องบ้านเกิด

ภาพ: วชิรญาณ์ วิรัชบุญญากร 1 ธันวาคม 2568 ที่ศาลจังหวัดเชียงราย พันโทสมเจต ช่างซอ หรือ...

เมืองเพื่อ ‘รถ’ หรือ ‘คน’ ทุ่ม 2–4 พันล้านแก้รถติดคันคลอง ชาวเชียงใหม่ถามกลับ “ออกแบบเพื่อใคร?”

เรื่อง: วรรณวิษา พะเลียง โครงการปรับปรุงถนนทางหลวงหมายเลข 121 หรือ ‘ถนนคันคลองชลประทาน’ ของกรมทางหลวง กลายเป็นประเด็นร้อนด้านผังเมืองครั้งใหญ่ของเชียงใหม่ หลังรัฐเสนอใช้งบประมาณกว่า...

กฎหมายเปิดเเต่สิทธิยังติดขัด วงสนทนาเครือข่ายยุติการตั้งครรภ์ในเชียงใหม่ กับกำแพงอคติที่ต้องฝ่าไป

เรื่อง: วรรณวิษา พะเลียง ภาพ: พิมลวรรณ ปานทุ่ง 23 พฤศจิกายน 2568 มูลนิธิทำทาง ร่วมกับสองสถานบริการทำแท้งปลอดภัยในจังหวัดเชียงใหม่...

ละลานล้านนา: ‘เจี้ย’ เรื่องเล่าสั้นๆ ที่มากไปกว่านิทานพื้นบ้านล้านนาแค่การสะท้อนนัยยะทางการเมือง

เรื่อง: ปวีณา หมู่อุบล มีผู้กล่าวไว้ว่าหากพูดถึง “เจี้ย” หรือ “เจี้ยก้อม” กับคนล้านนาแล้ว ก็จะรู้กันดีว่าหมายถึงเรื่องเล่าขนาดสั้นๆ ทั้งนี้ก็เพราะเจี้ยเป็นสิ่งที่อยู่ในวิถีชีวิตของชาวล้านนามาอย่างยาวนาน...