Tag: ช่างซอ

Browse our exclusive articles!

ซอพื้นบ้านล้านนาในฐานะทุนความรู้ทางวัฒนธรรม: เครื่องมือสื่อสารเพื่อการทำงานเชิงพื้นที่

เรื่อง: นวลคำ ขะยอมแดง สุภาพชนคนเมือง ศิลปินพื้นบ้านเป็นทรัพยากรบุคคลผู้สั่งสมทุนทางวัฒนธรรมประจำถิ่นให้แฝงฝังไว้ในตนเอง ทุนวัฒนธรรมดังกล่าวนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับความสามารถทางด้านสติปัญญาและความชำนิชำนาญที่ผ่านการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีแล้วในระดับหนึ่ง ขณะเดียวกันศิลปินพื้นบ้านด้านการขับร้องท่องลำนำเพลงปฏิพาทย์ ที่มีลักษณะคล้ายหมอลำในภาคอีสานเพลงอีแซวในภาคกลางหรือเพลงบอกในภาคใต้ คนภาคเหนือหรือคนล้านนา (ที่ไม่เพียงแค่เขตจังหวัดภาคเหนือตอนบน หากแต่เป็นทุกๆ อาณาบริเวณทางวัฒนธรรมที่ “อู้กำเมือง กิ๋นลาบและฟังซอ” ที่เลยเข้าไปในบางพื้นที่ของภาคกลางตอนบน และข้ามพรมแดนไปยังบางพื้นที่ของประเทศเพื่อนบ้าน) ต่างได้เรียกขานพวกเขาเหล่านี้ว่าเป็น “ช่างซอ” กล่าวความหมายในทำนองที่ว่าเป็นช่างผู้ชำนาญซึ่งสามารถจะถ่ายทอดเนื้อหาสาระต่างๆ ผ่านโครงสร้างของท่วงทำนองดนตรีที่มีความตายตัวซึ่งต่างกันออกไปในแต่ละรูปแบบของทำนองเพลงพื้นบ้านอย่าง “ซอ” นั่นเอง    แน่นอนว่า “ซอ”...

Popular

เมียนมาระอุหลังเลือกตั้ง ทหารโจมตีทางอากาศคร่าชีวิตทหารเชลยศึก พลเรือนเสียชีวิตในหลายพื้นที่

สถานการณ์ความรุนแรงในเมียนมาทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้งในช่วงต้นเดือนมีนาคม 2569 หลังมีรายงานเหตุโจมตีทางอากาศและปฏิบัติการทางทหารของกองทัพรัฐบาลทหารในหลายพื้นที่ ทั้งรัฐยะไข่และพื้นที่ควบคุมของกลุ่มชาติพันธุ์ ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก รวมถึงเชลยศึก พลเรือน และผู้ถูกควบคุมตัว เหตุการณ์ที่มีผู้เสียชีวิตมากที่สุดเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8...

คนอยู่กับป่าไม่ต้านเทคโนโลยี ขอมีส่วนร่วม เสียงจากป่าจี้ทบทวน ‘ปิดป่า-ห้ามเผา’ และการใช้โดรน

เรื่อง: กุลธิดา กระจ่างกุล สถานการณ์ไฟป่าและฝุ่น PM 2.5 ในพื้นที่ภาคเหนือทวีความรุนแรงขึ้นอย่างต่อเนื่องในช่วงฤดูแล้งปี 2569 ส่งผลให้หน่วยงานรัฐหลายระดับเร่งออกมาตรการควบคุมที่เข้มงวดมากขึ้น ทั้งการประกาศ...

เปิดประวัติ สส. เขตภาคเหนือ: กว่า 1 ใน 3 เป็นหน้าใหม่ประเดิมสภา แต่ผู้ครองตำแหน่งยาวนานที่สุดอยู่มาแล้วกว่า 6 สมัย

หลังผลการเลือกตั้งเขตภาคเหนือเผยให้เห็นโฉมหน้า สส. ทั้ง 70 เขตเลือกตั้ง ซึ่งมีแชมป์เก่าถึง 35 คนถูกล้มแชมป์ ภาพสะท้อนครั้งนี้ไม่เพียงบอกเล่าถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงตัวบุคคล...

‘ไม่มีใครสูงกว่าใคร’ เสียงสะท้อนคนทำสื่อชาติพันธุ์ ปมทำร้ายชายกะเหรี่ยง เมื่อ ‘ความรักชาติ’ ถูกใช้เป็นข้ออ้างของ ‘ความรุนแรง’

เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์ในโลกออนไลน์เมื่อคืนวันที่ 9 มีนาคม 2569 หลัง เฮียตี๋ สเต็กกระทะร้อน สมาชิกกลุ่ม ‘ไทยไม่ทน’...

Subscribe

spot_imgspot_img