Lanner Editor

เมื่อวันที่ 25 กรกฏาคม 2566 เวลา 14.00 – 16.00 น. คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่จัดงานเสวนา “ไปให้พ้นรัฐธรรมนูญวิปริต การเมืองวิปลาส” โดยมีวิทยากรร่วมเสวนาดังนี้ รองศาสตราจารย์ ดร.ทศพล ทรรศนกุลพันธ์ ,ดร.กฤษณ์พชร โสมณวัตร และรองศาสตราจารย์สมชาย ปรีชาศิลปกุล เสวนาในครั้งนี้เป็นการตีความ รัฐธรรมนูญวิปริต การเมืองวิปลาส...

24 กรกฎาคม 2566 เวลา 09.00 น. เครือข่ายผู้รักประชาธิปไตยแพร่ได้ทำพิธีตานขันข้าว อุทิศส่วนกุศลให้ผู้มีส่วนเกี่ยวข้องเหตุการณ์กบฏเงี้ยว เมืองแพร่ เนื่องในโอกาสครบ 121 ปี ณ วัดจองกลาง วัดพม่าประจำจังหวัดแพร่  จากการต่อสู้ของชาวเงี้ยว หรือไทใหญ่หรือไทเขิน กลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่อาศัยอยู่ในดินแดนล้านนามาหลายร้อยปี เกิดความไม่พอใจรัฐบาลสยาม จากปัญหาสืบเนื่องจากสนธิสัญญาเบาวริ่ง ว่าด้วยการห้ามมีสิทธิในที่ดินทำกิน และที่อยู่อาศัย หากเป็นคนในบังคับของอังกฤษ ทั้งสยามเองก็ใช้กฎหมายดังกล่าวอย่างเคร่งครัด กอปรด้วยการปฏิรูปมณฑลพายัพของสยาม...

เช้าวันนี้ (24 กรกฎาคม 2566) นักศึกษาคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ได้ทำการขึ้นป้ายผ้าที่เขียนข้อความต่างๆ เพื่อแสดงจุดยืนเรียกร้องประชาธิปไตย ก่อนจะถูกเจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัยเข้าแจ้งให้นำป้ายผ้าที่ถูกแขวนในจุดต่างๆ ออก ป้ายผ้าดังกล่าวถูกนำแขวนขึ้นในจุดต่างๆ ในมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ไม่ว่าจะเป็นหน้าทางขึ้นภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ขึ้นป้ายผ้าข้อความ “ปรสิตธิปไตย”, หน้าภาควิชาประวัติศาสตร์ ขึ้นป้ายผ้าข้อความ “Respect Our Vote สว. หค.” และหน้าตึกคณะสังคมศาสตร์ที่มีการขึ้นป้ายผ้าข้อความ “หยุดใช้อำนาจไร้สำนึก” ทับกับป้ายของตึกคณะ...

วันนี้ (24 กรกฎาคม 2566) เครือข่ายนักวิชาการเพื่อประชาธิปไตย ได้ออกแถลงการณ์พินธกิจเพื่อประชาธิปไตย เพื่อเสนอแนวทาง และเป็นการเน้นย้ำพันธกิจที่สำคัญ นั่นคือการจัดตั้งรัฐบาลที่ลดอำนาจของวุฒิสมาชิก เพื่อลดความขัดแย้งในกลุ่มการเมืองประชาธิปไตย และหยุดอำนาจของกลุ่มคนที่ได้รับอำนาจจากกลุ่มทหารที่ก่อการรัฐประหาร ซึ่งกำลังข่มขู่ คุกคาม และหยามเหยียดประชาชนตลอดหลายปีที่ผ่านมา โดยเฉพาะสองเดือนหลังการเลือกตั้ง โดยข้อเสนอเพื่อทางเดินของการจัดตั้งรัฐบาลมีทั้งหมด 3 ข้อ 1. ยืนยันความชอบธรรมในหลักการเสียงข้างมากที่มาจากการเลือกตั้ง2. เสนอชื่อผู้ที่มาจากพรรคเพื่อไทย โดยตัดความกังวลว่าหากไม่ได้รับการยอมรับในครั้งแรกแล้วจะเสนออีกไม่ได้3. หากการเสนอชื่อครั้งแรกไม่ผ่าน ก็เสนออีกเป็นครั้งที่สองพร้อมกับเสนอญัตติให้ล้มล้างผลการประชุมเมื่อคราววันที่ 19...

ความพยายามในการรวมการปกครองเข้าสู่ศูนย์กลางในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้สร้างความขัดแย้งขึ้นกับผู้ปกครองท้องถิ่นเดิม และการสร้างรัฐสมัยใหม่ได้กีดกันคนจำนวนหนึ่งออกไปจึงเกิดความขัดแย้งขึ้นทั่วในสยาม ทั้งกรณีเจ้าแขกเจ็ดหัวเมืองปี 2445 กบฎผีบุญในอีสานปี 2444 และกบฎเงี้ยวในภาคเหนือปี 2445 ไทใหญ่หรือเงี้ยวคือกลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มหนึ่งที่อาศัยอยู่กระจายทั่วไปตามเทือกเขาทางภาคเหนือของไทย ลาว เมียนมา และตอนล่างของจีนในปัจจุบัน พวกเงี้ยวมีความใกล้ชิดกับชาวล้านนามานานหลายร้อยปี เพราะในอดีตไม่มีการแบ่งเขตแดนตามรูปแบบของรัฐสมัยใหม่ ผู้คนจึงสามารถเคลื่อนย้ายถิ่นฐานได้สะดวกโดยไม่สนใจเส้นแบ่งพรมแดน ซึ่งก่อให้เกิดการแลกเปลี่ยนและผสมผสานทางวัฒนธรรมระหว่างกันมาโดยตลอด ชาวล้านนาจึงมีความใกล้ชิดกับพวกเงี้ยวมากกว่าพวกไทย-สยาม จากความไม่พอใจเรื่องการเก็บภาษีของสยามของเงี้ยวในบังคับสยาม และการห้ามเงี้ยวในบังคับอังกฤษสร้างวัด สิ่งปลูกสร้างและถือครองที่ทำกินจากการทำสนธิสัญญาเบาว์ริ่ง ทำให้เกิดความไม่พอใจขึ้นในกลุ่มคนเงี้ยว จนปี 2445 มีข่าวลือว่ามีการซ่องสุมกำลังโจร...