พฤษภาคม 19, 2024

    “เราอาจจะรู้จักสงครามเย็นไม่มากพอ”

    Share

    13 กันยายน 2565

    รศ.ดร.พวงทอง ภวัครพันธุ์ กล่าวเปิดและเสริมด้วยการยกตัวอย่างตอนที่ตนถามนักศึกษาในรายวิชาของตัวเองเกี่ยวกับกลุ่มเขมรแดง แต่ไม่มีใครรู้จักหรือทราบรายละเอียดของกลุ่มดังกล่าว ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีบทบาทในยุคสงครามเย็น และมีความเกี่ยวข้องกับประเทศไทยในตอนนั้น แม้ว่าจะกลายเป็นข่าวโด่งดังไปทั่วโลกก็ตาม ซึ่งตนย้ำว่านี่แสดงให้เห็น ว่าเรารู้จักตัวตน และประวัติของความเป็นชาติน้อยเหลือเกิน รศ.ดร.พวงทองเชื่อว่า นี่เป็นเพราะตำราที่กล่าวถึงเรื่องดังกล่าวยังมีไม่มากพอ รวมถึงระบบการศึกษาก็แทบจะไม่มีการเรียนการสอนเกี่ยวกับเรื่องดังกล่าว ส่งผลให้ผู้คนไม่ได้รับรู้ว่าเหตุการณ์ในประเทศไทย ที่เกิดขึ้นในยุคนั้น เกี่ยวข้องกับสงครามเย็นอย่างไร ก่อนตนจะโยงเข้าสู่แง่มุมของศิลปะด้วยคำถามว่า “แล้วในประเทศไทย มีงานศิลปะที่เกี่ยวกับยุคสงครามเย็นบ้างหรือไม่ ?

    “งานศิลปะของไทยในยุคสงครามเย็น คิดว่าเราน่าจะเติบโตมากับมัน เพราะมันก็ยังดำรงอยู่ถึงปัจจุบัน งานศิลปะที่พูดถึงแต่ความยิ่งใหญ่ของสถาบันหลัก ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ที่มีแต่สร้างความร่มเย็น ความเป็นสุข ความยิ่งใหญ่ ปกป้องเอกราชให้ประเทศไทย”

    งานศิลปะเพื่อสังคม และเพื่อชีวิตในยุคสงครามเย็น ที่เกิดขึ้นในช่วงการต่อสู้ของนักศึกษาก่อนเหตุการณ์ 14 ตุลา 2516 ที่มักจะกล่าวถึงการต่อสู้กับจักรวรรดิ์นิยมอเมริกา ปัญหาของพี่น้องชาวนา กรรมกร และผู้ยากจน ก่อนจะหายไปหลังเหตุการณ์ 6 ตุลา 2519 ก่อนที่งานศิลปะจะกลายเป็นสิ่งที่ชาติไทยใช้เป็นเครื่องมือ เพื่อแสดงให้เห็นว่า “นี่คือชาติไทยที่ควรจะเป็น” ซึ่งแม้ว่าจะเป็นแค่สิ่งที่รัฐต้องการให้ประชาชนเห็น แต่ก็มีการซุกซ่อนโศกอนาถกรรมมากมายไว้ภายใต้งานศิลปะเหล่านี้ เช่นบทบาทของประเทศไทยในสงครามเวียดนาม ที่ไทยกลายเป็นฐานที่มั่นให้สหรัฐอเมริกา เพื่อสู้รบกับประเทศเพื่อนบ้าน ไม่ว่าจะเป็นเวียดนาม ลาว และกัมพูชา บทบาทของประเทศไทย ที่ให้การสนับสนุนกลุ่มเขมรแดง หรือบทบาทของรัฐเผด็จการทหารที่กวาดล้างกลุ่มคอมมิวนิสต์ที่เกิดขึ้นในประเทศไทย ซึ่งไม่ได้ถูกแสดงออกมาผ่านงานศิลปะในยุคนั้น

    “มันเหมือนความเป็นชาติ ที่เขาอยากให้เราเห็นเท่านั้น แต่มันยังมีอีกหลายด้านที่ถูกปิดบังซ่อนเร้นเอาไว้”

    เชื่อว่านี่เป็นสิ่งที่ ผศ.ดร.ทัศนัย เศรษฐเสรี ต้องการจะสื่อผ่านงานศิลปะ ที่ถูกจัดแสดงภายในนิทรรศการ Cold War : the mysterious อีกทั้งยังเผยว่าเหมือนได้เจอ “เพื่อนคู่คิด” ในประเด็นสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศไทย และประเทศเพื่อนบ้าน ที่ไทยเข้าไปมีบทบาท ซึ่งผู้คนไม่ได้รับรู้มันมากเท่าไหร่ เมื่อได้ชมผลงานศิลปะของ ผศ.ดร.ทัศนัย เศรษฐเสรี เท่าที่ตนรู้ ไม่เคยเห็นงานศิลปะที่มีมิติความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์สงครามเย็นเท่านี้มาก่อน แต่ ผศ.ดร.ทัศนัย เศรษฐเสรี มองเห็นถึงความเกี่ยวโยงกันของเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงเวลาดังกล่าว

    “งานของอาจารย์ทัศนัย พูดถึงบทบาทของมหาอำนาจ ทั้งโซเวียตรัสเซีย ทั้งสหรัฐอเมริกา พูดถึงสงครามเวียดนาม สงครามในกัมพูชา มีทั้งสัญลักษณ์ มีทั้งข้อมูล มีเทคนิคการสร้างสรรค์ ที่กลมกลืนไปกับเนื้อหาประวัติศาสตร์สงครามเย็น ที่ด้านหนึ่งถูกปิดบังซ่อนเร้นไว้ ด้วยความงาม และสีสันของสังคมไทย ที่เมื่อพูดถึง โดยที่ไม่ได้รู้จักกับสังคมไทยมากนัก ก็จะนึกถึงแค่ความงดงาม การท่องเที่ยว หรืออาหาร ซึ่งมีหลายสิ่งหลายอย่างถูกซ่อนไว้ ภายใต้ความตระการตาเหล่านี้ ความเป็นชาติ ที่ถูกตีความมาจากผลงานของ ผศ.ดร.ทัศนัย เป็นชาติที่โศกอนาถกรรม เลือดเนื้อ และน้ำตาของคนในชาติ ถูกปิดบังไว้ภายใต้ความสวยสดงดงาม รวมถึงยังเป็นชาติที่เกิดขึ้นมาจากโศกนาฏกรรมในประเทศเพื่อนบ้านในยุคนั้นด้วยเช่นกัน”

    ส่วนหนึ่งจากเสวนา“ทัศนาสงครามเย็น ปริศนา และการปิดบังอำพราง” ภายในงานรับเรือนสหายทางศิลปะและนิทรรศการ “Cold War : the mysterious” เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2565 ณ พิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัยใหม่เอี่ยม จ.เชียงใหม่

    Related

    “ชาติพันธุ์ก็คือคน” ความฝันกะเบอะดิน

    เรื่อง: นลินี ค้ากำยาน ภาพ: ธันยชนก อินทะรังษี “เราเชื่อว่าถ้าชุมชนเข้มแข็ง มีความฝันร่วมกันและยืนยันเป็นเสียงเดียวกันว่าไม่เอาเหมือง เขาก็ไม่สามารถทำอะไรได้อยู่แล้วเพราะเขาไม่ใช่เจ้าของพื้นที่ เราโดนพูดอยู่เสมอว่าเราสู้เขาไม่ได้หรอก เขาเป็นคนใหญ่คนโต...

    ชุมชนริมทางรถไฟบุญร่มไทร กระจกสะท้อนความเลื่อมล้ำผ่านความเป็นเมือง

    เรื่องและภาพ: ธันยชนก อินทะรังษี ท่ามกลางตึกสูงตั้งตะหง่าน และความวุ่นวายในเมืองหลวง  การขยายตัวของเมืองและการพัฒนาเมือง ก่อให้เกิดประโยชน์ต่อเศรษฐกิจมากมาย แต่นั่นก็ตามมาซึ่งปัญหาทางด้านสังคมเช่นเดียวกัน โดยเฉพาะความเลื่อมล้ำทางรายได้ ความเป็นอยู่...

    อยู่-ระหว่าง-เหนือ-ล่าง: ทำไมผมต้องข้ามจังหวัด​เพื่อไปดูหนัง และจะเป็นไปได้ไหมที่ผมจะได้เห็นโรงหนังอิสระทั่วไทย

    เรื่อง: ปองภพ ดั่นสมานฉันท์ชัย รถยนต์​ก็​ยัง​ไม่มี​ รถเมล์ก็​มา​ไม่ถึง​ เป็นเนื้อเพลงท่อนหนึ่งจากเพลงสาวดอย 4x4 ที่ขับร้องโดยคาราบาว เล่าถึงความยากลำบากของชีวิตที่อยู่ห่างไกลความเจริญ ผ่านการไม่มีรถส่วนตัวและไม่มีขนส่งสาธารณะ​ที่เข้าถึงได้ง่าย...