“ยืนหยุดโซตัส”​

Date:

28/06/2022

28 มิถุนายน 2565 ถั่วเขียว นักศึกษามหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ได้แสดงในกิจกรรม “ยืนหยุดโซตัส” ตั้งแต่เวลา 18.00 น. – 18.30 น.​

การยืนหยุดโซตัส เริ่มต้นที่หน้ามหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ก่อนจะเคลื่อนที่ไปยังศาลาธรรม และอ่างแก้ว โดยระหว่างการยืน ที่อ่างแก้ว ได้มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของทางมหาวิทยาลัยเข้ามาสอบถามข้อมูลชื่อ คณะ ชั้นปี จุดประสงค์ของการยืน และข้อเรียกร้อง เพื่อที่จะเสนอให้ทางมหาวิทยาลัยพิจารณาต่อไป ซึ่งทาง ถั่วเขียว ไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ ไปโดยถือว่าเป็นสิทธิการแสดงออกโดยสันติ​

ทาง ถั่วเขียว ได้เปิดเผยกับ Lanner ถึงวัตถุประสงค์ของการแสดงออกดังกล่าว ว่าต้องการคัดค้านการใช้ระบบโซตัส ซึ่งตนถือว่าเป็นระบบดังกล่าวเป็น “อาวุธสังหารจิตวิญญาณ” โดยถั่วเขียวมีประสบการณ์ในช่วงมัธยมที่เรื่องสิทธินั้นยังไม่เบ่งบานเท่าปัจจุบัน ทั้งในฝั่งของผู้ถูกใช้ ซึ่งเห็นถึงการคุกคามเสรีภาพภายใต้การใช้ระบบโซตัส และในฝั่งของผู้ใช้ระบบเอง ที่ทำให้ตนได้มีโอกาสถอดบทเรียนจากสิ่งตนถือว่า เป็นการ “หลงผิด” ก่อนจะเกิดเป็นกลุ่มนักเรียนนิรนาม ที่ทำงานเคลื่อนไหวในหัวข้อดังกล่าว​

เมื่อเข้ารับการศึกษาในระดับมหาวิทยาลัย ถึงแม้ว่าจะมีหลากหลายคณะภายในมหาลัย ที่แสดงจุดยืนไม่สนับสนุนระบบโซตัส แต่ร่องรอยหรือแม้แต่ตัวระบบเองก็ยังไม่หายไปอย่างแท้จริง​

“ต้นตอของโซตัสอาจจะโดนตัดไปแล้วก็จริง แต่รากของมันยังหยั่งลึก กลิ่นอายของมันยังคละคลุ้งไปทั่วมหาลัย”​

ทำให้เธอต้องการที่จะต่อต้านระบบโซตัส ทั้งในพื้นที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ และที่อื่น ๆ ที่ยังคงมีการใช้ระบบดังกล่าว โดยใช้การ “ยืนหยุดโซตัส” เป็นวิธีแสดงออกถึงจุดประสงค์ดังกล่าว อีกทั้งยังเชิญชวนผู้ที่สนใจเข้าร่วม โดยการยืนหยุดโซตัสจะจัดขึ้นต่อเนื่องทุกวัน เวลา 18.00 น. – 18.10 น. จนถึงวันที่ 4 กรกฎาคม 2565 ณ อ่างแก้ว มหาวิทยาลัยเชียงใหม่​



ภาพ: สิ้นฝุ่น สูญศักดิ์​

#ยืนหยุดโซตัส ​
#antisotus​
#Lanner

กองบรรณาธิการ
กองบรรณาธิการ
ทีมข่าวที่ประกอบไปด้วยผู้คนหลากหลาย บ้างก็มาจากทะเล บ้างก็มาจากภูเขา แต่สุดท้ายก็ลงเอยที่ภาคเหนืออยู่ที่ Lanner นี่แหละ...

ละลานล้านนา: สองสายจีน ริมปิง ฮ่อ–แต้จิ๋ว กับประวัติศาสตร์เชียงใหม่

เรื่อง: ปวีณา หมู่อุบล  เมื่อเข้าสู่ช่วงเทศกาลตรุษจีน ในพื้นที่ที่มีคนเชื้อสายจีนอาศัยอยู่หนาแน่นก็มักจะมีการจัดงานเฉลิมฉลองกันอย่างยิ่งใหญ่ และหนึ่งในนั้นก็คือเชียงใหม่ นั่นก็เพราะเป็นเมืองที่ได้มีการติดต่อค้าขายกับชาวจีนมาตั้งแต่ในยุคจารีตเรื่อยมาจนสมัยเป็นมณฑลเทศาภิบาล รวมถึงมีคนจีนจำนวนมากอพยพเข้ามาตั้งรกรากและสั่งสมฐานะทางเศรษฐกิจ จนเกิดเป็นชุมชนชาวจีนขึ้นในทั้งสองฝั่งแม่น้ำปิง คือในย่านสันป่าข่อย...

‘เมื่อแม่น้ำกำลังพูด’ River Resistance ศิลปะแสดงสดนานาชาติเชียงราย 2569 ริมแม่น้ำกก 12–16 มีนาคม

แม่น้ำกก แม่น้ำสาย แม่น้ำรวก และแม่น้ำโขง คือสายน้ำข้ามพรมแดนที่หล่อเลี้ยงผู้คนในจังหวัดเชียงรายมาอย่างยาวนาน สายน้ำเหล่านี้ไม่เพียงเป็นแหล่งอาหาร การเดินทาง และเศรษฐกิจ หากยังเป็นรากฐานของความทรงจำและวัฒนธรรมของชุมชนที่ตั้งบ้านแปงเมืองริมลำน้ำ...

สมการอำนาจใหม่ภาคเหนือตอนล่างการเติบโตของบ้าน ‘ไทยเศรษฐ์’  จากเจ้าพ่อสะแกกรัง สู่เกมอำนาจลุ่มน้ำเจ้าพระยา

เรื่อง: ปองภพ ดั่นสมานฉันท์ชัย การเลือกตั้งปี 2569 ไม่ได้เปลี่ยนแค่ตัวเลขในสภา หากยังขยับแผนที่อำนาจของบ้านใหญ่หลายหลังในภาคเหนือตอนล่าง หนึ่งในความเคลื่อนไหวที่น่าจับตาที่สุดคือการขยายตัวของ ‘บ้านไทยเศรษฐ์’ จากจังหวัดอุทัยธานีเข้าสู่นครสวรรค์อย่างเป็นรูปธรรม การที่...

ตรวจรอบสองแม่น้ำสาละวิน พบสารหนูเกินมาตรฐานทุกจุด ตะกอนดินปนเปื้อนสูง เสี่ยงกระทบห่วงโซ่อาหาร

1 มีนาคม 2569 สำนักงานสิ่งแวดล้อมและควบคุมมลพิษที่ 1 เชียงใหม่ เผยผลติดตามคุณภาพน้ำแม่น้ำสาละวินและลำน้ำสาขาเป็นครั้งที่สอง โดยพบว่าสารหนูในน้ำเกินค่ามาตรฐานทุกจุดตรวจ ขณะที่ตะกอนดินมีการสะสมโลหะหนักในระดับสูง...